象牙塔里看釣魚島風(fēng)云
中日之間釣魚島的爭端已經(jīng)持續(xù)一段時間了,對這個問題中國政府態(tài)度十分明確,捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)絕不退讓半步。連日來,全國各地公眾自發(fā)的反日游行示威活動此起彼伏,充分表達了中國人民的愛國之情和團結(jié)的力量。在游行隊伍中很多都是青年學(xué)子,他們不僅以實際行動表達了自己的愛國情感,同時他們更致力于對釣魚島問題進行全面了解和深入地探討,在這些探討中高校教師起到了引領(lǐng)和提升的重要作用。
一、理性看待國內(nèi)國際問題
從4月16日東京都知事石原慎太郎提出計劃將在年內(nèi)“購買”我釣魚島,到7月24日日本首相野田佳彥提出政府開始啟動釣魚島“國有化”程序并于9月11日正式簽署“購買釣魚島”合同,日本單方面的一意孤行挑起了這場釣魚島領(lǐng)土和外交危機。中國政府就此再三向日本政府提出嚴(yán)正交涉和強烈抗議,日本政府的行為顯然也引起了中國民眾的強烈義憤。截至目前,至少有180個城市出現(xiàn)了大規(guī)模反日示威游行,而在長沙、青島、西安等地甚至出現(xiàn)了民眾打砸日系車、沖擊日貨商店等非理性的事件。
當(dāng)前,中日關(guān)系因為釣魚島爭端已經(jīng)降到了邦交正常化四十年來的最低點。而就在9月23日,日本數(shù)十名警察登上我釣魚島,東京也爆發(fā)了由右翼團體組織發(fā)起的數(shù)百人規(guī)模的反華游行;與此同時,中方?jīng)Q定推遲中日邦交正;氖苣暾写龝。中日之間圍繞釣魚島的領(lǐng)土爭端仍處于不斷發(fā)酵之中。
國恥不可遺忘,主權(quán)和領(lǐng)土問題不能妥協(xié)。但愛國并非簡單的情緒宣泄,更不意味著對同胞的戕害,而需要理性認(rèn)知的支撐。理性之所以被呼吁,正是因為確有非理性現(xiàn)象的存在。當(dāng)愛國熱情在胸中激蕩之時,我們也該冷靜下來,理性客觀地思考釣魚島問題以及整個中日關(guān)系。
首先,我們需要認(rèn)真地考查釣魚島問題的由來。當(dāng)然,釣魚島自古以來屬于中國領(lǐng)土,這一涉及主權(quán)的問題毋庸置疑,也容不得他國肆意挑釁。然而,中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,被迫簽訂《馬關(guān)條約》將臺灣及包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼割讓給日本。二戰(zhàn)結(jié)束后,《開羅宣言》和《波茨坦公告》明確規(guī)定了日本的領(lǐng)土范圍,其中并不包括釣魚島。但是,當(dāng)時中國脆弱的大國地位導(dǎo)致中國并不能充分地參與國際事務(wù),自身的國家利益也無法得到完全尊重。
蔣介石政府在權(quán)衡東北、臺灣、澎湖列島、琉球群島的價值輕重后,無奈地接受了“唯琉球可由國際機構(gòu)委托中美共管”,而實際上琉球群島則置于美國戰(zhàn)略托管之下。這里需要指明的一點是:美國在托管琉球群島的過程中單方面炮制了所謂“琉球地理分界線”,將本屬于臺灣天然附屬島嶼的釣魚島諸島納入其管轄范圍內(nèi)。而導(dǎo)致釣魚島領(lǐng)土爭端的直接根源在于冷戰(zhàn)格局下美日同盟與中蘇同盟的對抗。隨著中蘇同盟的確立和亞太地區(qū)冷戰(zhàn)格局的形成,美國迅速調(diào)整自己在亞太地區(qū)的戰(zhàn)略,琉球和釣魚島一躍成為美國遠東戰(zhàn)略防線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
二十世紀(jì)七十年代初,美國面臨相當(dāng)嚴(yán)峻的國內(nèi)、國際形勢,轉(zhuǎn)而在亞洲實行戰(zhàn)略收縮,要求日本在日美安全體系中承擔(dān)主要角色,在這樣的背景下,美國以日本擁有“施政權(quán)”為由,把聯(lián)合國交付美國托管之琉球行政權(quán)交予日本管理,此時美國仍錯誤地將原屬中國領(lǐng)土的釣魚島也包括在琉球群島管轄區(qū)域內(nèi)。在之后中日邦交正;^程中,周恩來總理以中日建交大局為重,決定不談釣魚島,留待將來條件成熟時再解決;鄧小平為中日關(guān)系發(fā)展計,也提出“擱置爭議、共同開發(fā)”的處理模式。
縱觀釣魚島問題的由來,我們至少可以得出以下幾點認(rèn)識!奥浜缶鸵ご颉、“弱國無外交”的老生常談依然成立,這就要求我們廣大青年學(xué)生將愛國熱情轉(zhuǎn)化為實際行動,投身到國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興偉大事業(yè)中去。國內(nèi)的分裂、對抗和不團結(jié)都會影響到國家處理對外事務(wù)的力度和強度,在這種意義上,針對同胞的非理性行為就更應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)。
其次,就是如何解決釣魚島問題以及如何處理中日關(guān)系。自釣魚島爭端開始以來,無論是溫和的“以武力捍衛(wèi)主權(quán)及海洋權(quán)益的選項始終沒有排除”,還是激進的“中日必有一戰(zhàn)”的論調(diào)都具有一定市場。但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到無論是局部沖突還是更大規(guī)模的全面對抗都是中日雙方最不愿意看到的結(jié)局。“寧可大陸不長草,也要收復(fù)釣魚島”的言論終究只能是一時的情緒宣泄而非理智行為。而更多的人提出了經(jīng)濟制裁日本的觀點,事實上,中日雙方在釣魚島問題上的矛盾已經(jīng)掣肘雙邊貿(mào)易,海關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,今年1至8月,中日雙邊貿(mào)易總值為2187億美元,較去年同期下降1.4%。東芝、松下、佳能和日產(chǎn)等多家日本企業(yè)也因反日游行紛紛暫停部分在華工廠的生產(chǎn),多數(shù)日資零售類企業(yè)也暫時關(guān)閉門店。
在全球化的今天,中日經(jīng)濟保持著相當(dāng)高的依存度。以2011年為例,中國對日貿(mào)易3429億美元,占當(dāng)年外貿(mào)總額的9.4%;而日本對華出口額為1614億美元,中日貿(mào)易額占日本貿(mào)易總額的比例高達20.6%,中國已經(jīng)成為日本第一大貿(mào)易伙伴、第一大出口目的地和最大的進口來源地,同時中國持有高達18萬億日元的日本國債,是日本最大的債權(quán)國。主張經(jīng)濟制裁者由此得出中日經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)一開,日本將會付出更大代價的結(jié)論以支持他們的主張。但簡單的數(shù)字統(tǒng)計或許說明不了更深層次的問題,那就是中日經(jīng)濟由于較強的互補性,已經(jīng)高度融合,在中日經(jīng)濟互相依存方面,實際上很難衡量誰更需要對方。日本對中國出口的主要產(chǎn)品是機電產(chǎn)品、金屬及制品和運輸設(shè)備,日本自中國進口的主要商品為機電產(chǎn)品、紡織品及原料和化工產(chǎn)品。在全球產(chǎn)業(yè)鏈中,中日還都是兩個重要環(huán)節(jié)。
那么這是否意味著我們就不能采取經(jīng)濟措施制裁日本呢?不然,中國政府運用經(jīng)濟手段,作為一種反制、一種威懾應(yīng)該被當(dāng)做適時的選擇。中方對日本進口商品合法地設(shè)置一些貿(mào)易壁壘、對日本在華企業(yè)進行稅收、環(huán)保方面的調(diào)查,限制對日本的能源和原材料出口,特別是稀土出口,這都將對日本經(jīng)濟造成相當(dāng)大的壓力。
總而言之,在釣魚島爭端和中日關(guān)系問題上,對于我們青年學(xué)生,應(yīng)該提倡理性愛國,要培養(yǎng)自身理性看待國內(nèi)、國際問題的意識和能力,還要將愛國熱情轉(zhuǎn)化為實際行動,投身到國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興偉大事業(yè)中去。對于釣魚島問題,也應(yīng)當(dāng)堅持“擱置爭議、共同開發(fā)”的策略,以談判方式和平解決爭端,這既是國際社會處理領(lǐng)土爭端的共識,也是長期以來中國處理與鄰國領(lǐng)土糾紛的一貫選擇。
二、自媒體時代需要傳播倫理
政治與傳媒相伴相生,雙方自然而然地相互影響。釣魚島事件所展示的傳播圖景表明,以往傳統(tǒng)外交報道的模式已經(jīng)改變,傳播技術(shù)變革給政府輿論管理帶來新的挑戰(zhàn),無論是政府還是媒體都值得深思。
1、釣魚島事件的傳播圖景
相對于前段時間的倫敦奧運會,同樣是媒體焦點的釣魚島事件的報道顯得審慎?傮w而言,呈現(xiàn)出以下幾個特點:
第一,多平臺多媒介協(xié)同傳播,社交媒體表現(xiàn)搶眼。媒介融合趨勢下,原來單一媒介為主的傳媒集團已經(jīng)在近幾年內(nèi)轉(zhuǎn)換為全媒體集團,而網(wǎng)絡(luò)、手機、ipad媒體功能的拓展使得受眾越來越習(xí)慣于接受多平臺組合傳播。釣魚島事件中,廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等從各自角度全方位做了報道,形成多元傳播格局,其中新興的社交媒體表現(xiàn)強勁。作為用戶貢獻內(nèi)容的自媒體,社交媒體尤其是微博在釣魚島事件中生產(chǎn)了海量的信息和評論,公眾參與到新聞傳播之中,單向傳播被雙向傳播所取代。
第二,社交媒體和傳統(tǒng)媒體共同建構(gòu)了正確的輿論導(dǎo)向。釣魚島事件中各地游行接二連三,參與者甚眾,特別是初期個別城市還出現(xiàn)了打砸搶等事件,并且間或夾雜著其他負(fù)面社會心理,如若形成負(fù)面輿論導(dǎo)向,堪稱國家之禍。值得肯定的是,沉默的螺旋效應(yīng)下,各種不良輿論很快得到遏制,理性愛國的聲音占了上風(fēng)。一度被認(rèn)為容易產(chǎn)生極化反應(yīng)的微博,亦是理性愛國的聲音淹沒了極端和負(fù)面的聲音,主流聲音和傳統(tǒng)媒體一同倡導(dǎo)理性愛國。例如,9月16日,中國作家協(xié)會趙麗華在騰訊微博號召“支持理性愛國,反對暴力”,兩天時間該微博被轉(zhuǎn)發(fā)了500萬次。
2、即時傳播時代對政府輿論管理的挑戰(zhàn)
從釣魚島事件的傳播全景來看,傳播技術(shù)革命、公民意識覺醒等諸多因素使得大眾傳播格局已經(jīng)出現(xiàn)變化,這給政府輿論管理帶來了新的挑戰(zhàn):
第一,大眾傳播已經(jīng)從定時傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榧磿r傳播,政府尚未能完全適應(yīng)新的傳播時代。報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體是以定時傳播為主要內(nèi)容生產(chǎn)模式的,例如日報到晚上截稿,一日一報,電視節(jié)目也多有固定播出時間,需要有制作過程,這對于政府的媒體應(yīng)對而言,相對從容。但是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體迅速崛起,定時傳播變?yōu)閷崟r傳播,政府媒體應(yīng)對的反應(yīng)時間無限縮短,政府需要對公眾訴求迅速作出反應(yīng),難度陡增。
第二,社交媒體的發(fā)展重構(gòu)了傳播平臺,政府需要學(xué)會直接面對公眾。一定意義上說,社交媒體改變了大眾,過去大眾傳播時代的大眾是匿名的、松散的,而現(xiàn)在變成互相聯(lián)系的,不只消費信息,亦不斷分享情感和交流意見的新大眾。而且,社交媒體最直接鮮明的變化是原有傳播平臺亦重構(gòu)為互動平臺。公眾和采訪對象可以直接對話,這不僅對于傳統(tǒng)媒體是巨大沖擊,也給輿論管理帶來難度。以往政府不用直接面對公眾,可以借由調(diào)控媒體報道來調(diào)控輿論,而顯然現(xiàn)在政府已經(jīng)需要借由新的傳播平臺直接面對實時在表態(tài)的公眾。這一轉(zhuǎn)變,政府尚未完全做好準(zhǔn)備。不過,政務(wù)微博處于快速發(fā)展態(tài)勢,相信局面很快會改變,釣魚島游行事件中,“平安北京”等公安微博表現(xiàn)可圈可點,及時提醒大家“理性愛國”,及時公布對“打砸搶”的處理信息,有利于控制局面,形成理性氛圍。
第三,尚需倡導(dǎo)社交媒體傳播倫理。社交媒體的崛起是柄雙刃劍:一方面,社交媒體讓信息自由交流多了一個新渠道;另一方面,社交媒體中的信息也魚龍混雜,釣魚島事件中,微博上亦有很多過于偏激的聲音,甚至有攻擊侮辱性語言。應(yīng)積極倡導(dǎo)社交媒體的傳播倫理,積極倡導(dǎo)社交媒體的自律與法治。
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