中國人眼中的日本大地震
兩種心理動物——標(biāo)簽分別為“憤青”和“精英”的中國人——終于又逮住日本大地震的機(jī)會,在互聯(lián)網(wǎng)上扭打成一團(tuán)了。 這是中國社會的奇觀。類似于歇斯底里癥,隔段時(shí)間就會發(fā)作一次。 不同的是,“憤青”只是在發(fā)泄,而“精英”的表演有著這種有意識或無意識的考慮,那就是謀取可以交換到利益的道德資本。前者單純得可愛,而后者則帶著一貫的虛偽。 搬了張凳子,我坐下靜看。 “憤青”的正當(dāng)性口號是:日本終于遭到報(bào)應(yīng)。他們發(fā)出了久違的歡呼聲,潛在渴望是:不需要我們?nèi)ヒ惶,老天替我們代勞了?/SPAN> “精英”的道德理由是:這不僅僅是日本人而且是人類的災(zāi)難。他們指控,“憤青”們這樣歡呼是反人類反文明。他們演出了“為日本祈福”的文字戲。其沒有說出來的話是:你看,我有人性和同情心,我在智力上和道德上都優(yōu)越! 看到?jīng)]有?“憤青”情緒所指向的對象是日本,只顧發(fā)泄,根本不考慮有哪些人在觀看,他們沉浸在自己的快感中;而“精英”在表演時(shí),實(shí)際上已經(jīng)預(yù)設(shè)了觀眾,那就是他自己、“憤青”、其它中國人,以及老外。 不幸的是,日本大地震前,云南盈江恰好發(fā)生地震,25個(gè)中國人死亡,當(dāng)?shù)匾黄叩[。另外,也是在這幾天,貴州一煤礦和湖南一煤礦發(fā)生瓦斯爆炸事故,分別死19人和9人。 這些也是災(zāi)難。但是,很遺憾,無論在現(xiàn)實(shí)中還是在互聯(lián)網(wǎng)上,都沒有看到富有“同情心”和“人性”的“精英”揮灑到同胞那兒,對同胞哪怕是進(jìn)行一丁點(diǎn)的祈福。 看起來合理的解釋是:麻木了。但真相是:這些災(zāi)難太小太多了,死的又多是中產(chǎn)階層眼中的老百姓,不是“大片”,沒有構(gòu)成一種既能喚起人的觀看欲望又能借此背景表演一番的戲劇性元素,無法營造出一種“劇場心理”。既然如此,它在“精英”們心里,也就等于不存在。 “尊重生命”的神話,在邏輯上轟然破滅。這些滿嘴別人“愚民”而自己“人性”的中國人,其實(shí)從來就沒有真正尊重過一條生命。 真相是:他們只是通過在一個(gè)“劇場”中的表演,想象自己有同情心和人性! 還有一個(gè)秘密是:這種想象本身也需要通過攻擊性才能表現(xiàn)出來。所以,他們必須罵“憤青”是“愚民”,否則無以建立道德優(yōu)勢。 于是,災(zāi)難總是成為“精英”證明自己公正,謀取道德資本,以及進(jìn)行意識形態(tài)攻訐的工具。過去如此,現(xiàn)在這樣,將來仍是。 這種中國人內(nèi)心的破壞性,并不比“憤青”更小。作為一母兩胎,他們的共同點(diǎn)是內(nèi)心都被仇恨攫住;而不同點(diǎn)是,前者更會演戲,更會投機(jī)。
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